حكم الحلف بـ «عليّ الطلاق».. هل تقع الطلقة فعلياً؟ دار الإفتاء تحسم الجدل
كثير من الأزواج في مصر يلجؤون لاستخدام صيغة «عليّ الطلاق» في نقاشاتهم اليومية أو عند الرغبة في تأكيد معلومة أو التهديد، دون إدراك حقيقي للتبعات الشرعية والقانونية المترتبة على هذه العبارة. ومع تزايد التساؤلات حول هذا الأمر، تضع دار الإفتاء المصرية النقاط على الحروف لتوضيح الفرق بين الحلف بالطلاق وبين وقوعه فعلياً.
حقيقة وقوع الطلاق في صيغة «عليّ الطلاق»
توضح دار الإفتاء أن مسألة الحلف بالطلاق تختلف باختلاف النية والقصد من العبارة؛ فإذا كان الزوج يستخدم هذه الصيغة كنوع من «اليمين» بغرض الحث على فعل شيء أو الامتناع عنه، دون أن تكون لديه نية حقيقية لإنهاء العلاقة الزوجية، فإن الحكم الشرعي هنا يختلف عن الطلاق الصريح. وفي كثير من الحالات، يُعتبر هذا يميناً تستوجب الكفارة إذا تم الحنث فيه، ولا يترتب عليه طلاق بالمعنى الشرعي الكامل ما لم تكن هناك نية مبيتة للإنهاء.
تأثير الغضب والتهديد على صحة الطلاق
أكدت الفتاوى الصادرة عن دار الإفتاء أن حالة الغضب الشديد التي يفقد فيها الزوج وعيه أو إدراكه لما يقول قد تؤثر في وقوع الطلاق من عدمه، حيث يُنظر لكل حالة على حدة من خلال لجنة مختصة. أما في حالة التهديد أو الحلف بالطلاق ثلاثاً، فإن المسألة تستوجب استشارة مباشرة مع أمناء الفتوى، لأن التلفظ بكلمة «عليّ الطلاق» ثلاث مرات وسط المشاحنات العائلية يعد أمراً غاية في الخطورة يستدعي التروي وعدم التسرع في اتخاذ قرارات قد تهدم استقرار الأسرة.
نصيحة دار الإفتاء للمتزوجين
تشدد المؤسسات الدينية دائماً على ضرورة تجنب هذه الألفاظ في الحياة الزوجية، لأنها تُدخل الأسرة في دوامة من الشك والحيرة الشرعية. وتنصح الإفتاء بضرورة حل الخلافات بالحوار الهادئ والابتعاد عن استخدام الطلاق كأداة للضغط أو التهديد، خاصة وأن هناك بدائل شرعية لليمين لا تعرض ميثاق الزواج الغليظ للخطر.
